La nature sans les hommes. Histoire du colonialisme vert

« J’étais dans un Parc national et je sais maintenant que ce que j’ai vu n’était pas la réalité. C’était une « réserve naturelle » que l’on préserve comme une espèce mourante. Sans l’intervention du gouvernement, les enseignes publicitaires, les marchands de hot-dogs et les motels, auraient depuis longtemps envahi cet espace naturel. J’en sais gré au gouvernement ; […]

L’Empire contre-attaque. L’histoire des marginalités au sein de l’impérialité

Dans son dernier numéro, la revue Tempura, spécialisée dans l’histoire de la société japonaise contemporaine et des clivages qui la traversent, se penche sur le cas des hāfu, les métis nippons dont la reconnaissance croissante entraîne un grand nombre de questionnements identitaires au sein de l’archipel[1]. Cette crise des origines et métissages constitue un symbole […]

Qui veut la peau du ragondin ? Faire l’histoire de l’animal

              Dans son récent ouvrage Beaux d’ailleurs[1], l’entomologiste François Lasserre s’est donné comme mission de présenter diverses espèces animales et végétales prospérant au sein de nos écosystèmes, mais considérées comme exotiques voire envahissantes. Le chercheur dresse ainsi le portrait des dites espèces exotiques envahissantes ou « EEE », considérées comme sources de sérieuses perturbations dans […]

Silence, on coupe :  L’histoire de la rentabilité forestière au sein de l’Office National des Forêts (ONF)

Le 18 juin dernier, l’Office National des Forêts (ONF), l’institution en charge de la gestion des forêts domaniales françaises, a annoncé la suppression de 475 postes entre 2021 et 2026, suscitant l’indignation du SNUPFEN (Syndicat National Unifié des Personnels des Forêts et de l’Espace Naturel), le syndicat majoritaire du personnel forestier. Pour les agents de […]

Histoire de l’environnement : Rachel Carson, pionnière de l’écologie moderne

« Vouloir contrôler la nature est une arrogante prétention née d’une biologie et d’une philosophie qui en sont encore à l’âge de Néandertal, où l’on pouvait encore croire qu’elle n’est destinée qu’à satisfaire le bon plaisir de l’homme. Le malheur est qu’une si primitive pensée dispose actuellement des moyens d’action les plus puissants et que, en […]